Landasan Sosial Kurikulum

MASYARAKAT, PENDIDIKAN, DAN SEKOLAH
Pendidikan dapat digunakan untuk tujuan konstruktif atau destruktif, untuk mempromosikan satu jenis institusi politik, atau isme, atau lainnya. Jenis pendidikan yang diterima remaja kita.
Memperingatkan tingkat kebebasan dan kesetaraan dalam masyarakat kita. Transmisi dari
Budaya adalah tugas utama sistem pendidikan masyarakat. Nilai, kepercayaan,
dan norma dipertahankan dan diteruskan ke generasi berikutnya tidak hanya dengan mengajar
tentang mereka, tapi juga dengan mewujudkannya dalam operasi sistem pendidikan.
 Terserah pendidik, terutama mereka yang menangani masalah-masalah, untuk menilai konten dan aktivitas apa (apa yang oleh Dewey sebut sebagai pengalaman) meningkatkan individu
pertumbuhan pribadi dan sosial dan memperbaiki masyarakat, dan mana yang tidak (yang dia sebut miseducative).
Sebagian besar dari kita menganggap pendidikan sama artinya dengan sekolah. Bahkan sebuah masyarakat tanpa sekolah mendidik anak-anaknya melalui keluarga atau ritual dan pelatihan khusus. "Sekolah memainkan peran utama dalam pendidikan di industri modern [societies] "; Ini menjadi lebih penting sebagai masyarakat menjadi "lebih kompleks dan seiring dengan perluasan pengetahuan. Sederhana saja, nontechnological
masyarakat, hampir semua orang menjadi mahir dalam keseluruhan rentang pengetahuan yang diperlukan untuk bertahan hidup. "Dalam masyarakat teknologi," orang memperoleh kemampuan dan kemampuan yang berbeda; tidak
individu dapat menjangkau seluruh tubuh pengetahuan yang kompleks atau berharap untuk menjadi mahir dalam semua
bidang pembelajaran. "2

Masyarakat dan Modal Pribadi
Ketika ilmuwan sosial berbicara tentang kepribadian modal, mereka tidak bermaksud bahwa semua anggota Masyarakat tertentu persis sama. Seperti yang ditulis oleh Ruth Benedict, "Tidak ada budaya yang pernah diamati telah mampu membasmi perbedaan dalam temperamen orang-orang yang menyusunnya. "4
 Bagaimana pernah, anggota masyarakat memiliki banyak kesamaan; Mereka dirawat atau diberi makan sesuai jadwal, toilet
dilatih dengan cara tertentu, dan dididik dengan cara yang sama. Mereka menikahi satu atau beberapa pasangan; hidup oleh tenaga kerja atau melakukan tugas ekonomi bersama; dan percaya pada satu Tuhan, banyak dewa, atau tidak
dewa. Pengalaman bersama ini mempengaruhi perbedaan individu sehingga individu berperilaku masuk cara yang sama Menurut Benediktus, norma masyarakat mengatur hubungan interpersonal dan menghasilkan
kepribadian modal - sikap, perasaan, dan pola perilaku sebagian besar anggota masyarakat
Bagikan. Dalam sebuah studi tentang kepribadian modal A.S., antropolog Margaret Mead menekankan bahwa Amerika Serikat menawarkan kesempatan tak terbatas. Apakah ini benar atau tidak, kepercayaan siapa pun
Bisa jadi presiden, yang diperkuat oleh gagasan kita tentang kesempatan yang sama, menempatkan tempat yang berat
membebani sebagian besar penduduk A.S. Dengan implikasinya, mereka yang tidak menjadi presiden (atau dokter, pengacara, insinyur, atau eksekutif perusahaan) telah mengabaikan "tanggung jawab moral mereka untuk berhasil." 5
Kebanyakan orang di dunia menyalahkan kemiskinan, takdir, atau pemerintah atas kegagalan pribadi. Paling Orang Amerika cenderung menyalahkan dirinya sendiri.
Sedangkan orang tua Eropa biasanya membesarkan anak-anak mereka untuk menjalankan tradisi keluarga, dan orang tua Amerika generasi kedua ingin anak-anak mereka meninggalkan rumah untuk kehidupan yang lebih baik. KAMI.
Penduduk cenderung mengevaluasi harga diri mereka sesuai dengan seberapa tinggi mereka mendaki di atas tanah mereka status orang tua dan bagaimana mereka membandingkannya dengan teman dan tetangga mereka. Tidak ada gunanya melakukan Ameri-
kaleng merasa mereka benar-benar "tiba"; pendakian tak ada habisnya namun dalam jangkauan, dan ini sangat banyak bagian dari sistem nilai Amerika dan sifat sekolah dan kurikulum tradisional kita.
Teori Sosial dan Perkembangan
Sejumlah teori berfokus pada aspek global pertumbuhan dan perkembangan manusia. Karena
Mereka menekankan studi tentang perilaku sebagai keseluruhan, dimulai dari masa kanak-kanak, mereka menggabungkan Gestalt psikologi dengan sosialisasi. Teori perkembangan mengatasi efek kumulatif dari perubahan
Itu terjadi sebagai konsekuensi belajar atau gagal mempelajari tugas yang tepat selama kritis
tingkat kehidupan. Kegagalan untuk belajar suatu tugas pada tahap perkembangan tertentu cenderung memiliki kerugian efek pada urutan perkembangan berikut.
Pembangunan berjalan melalui urutan yang agak tetap dari tahap yang relatif berkesinambungan, dan diasumsikan bahwa pematangan dan pengalaman masyarakat yang tepat diperlukan untuk menggerakkan individu dari panggung ke panggung. Pergeseran dari satu tahap ke tahap berikutnya tidak hanya berdasarkan usia tapi juga
Juga pada variasi jumlah dan kualitas pengalaman sosial yang dialami seseorang
periode yang panjang.
Robert Havighurst mengidentifikasi enam periode dalam perkembangan manusia:
(1) masa kanak-kanak dan awal masa kanak-kanak,
 (2) masa kecil,
(3) masa remaja,
(4) awal masa dewasa,
(5) usia paruh baya, dan
(6) terlambat jatuh tempo.
 Tugas pengembangan didefinisikan sebagai "tugas yang harus dipelajari individu" untuk tujuan "pertumbuhan yang sehat dan memuaskan dalam masyarakat kita." Seseorang harus mempelajarinya cukup bahagia dan sukses "Tugas perkembangan adalah tugas yang terjadi pada tahap tertentu atau periode dalam kehidupan individu itu. Prestasi yang sukses. . . mengarah pada kebahagiaan dan kesuksesan
Dengan tugas selanjutnya, sementara kegagalan menyebabkan ketidakbahagiaan, ketidaksetujuan oleh masyarakat, dan kesulitan
dengan tugas selanjutnya. "6
Sebuah sekolah anak muda berkaitan dengan perkembangan tugas anak usia dini dan
dua periode kehidupan berikutnya. Tugasnya adalah sebagai berikut:
1. Anak usia dini
a. Membentuk konsep dan bahasa belajar untuk menggambarkan realitas sosial dan fisik
b. Bersiap untuk membaca
c. Belajar membedakan yang benar dari yang salah dan mulai mengembangkan hati nurani
2. Masa kecil
a. Mempelajari keterampilan fisik yang dibutuhkan untuk permainan biasa
b. Membangun sikap sehat tentang diri
c. Belajar bergaul dengan teman sebayanya
d. Mempelajari peran pria dan wanita yang tepat
e. Mengembangkan keterampilan dasar dalam membaca, menulis, dan matematika
f. Mengembangkan konsep untuk kehidupan sehari-hari
g. Mengembangkan moralitas dan seperangkat nilai
h. Mencapai kemandirian pribadi
i. Mengembangkan sikap (demokratis) terhadap kelompok dan institusi sosial
3. masa remaja
a. Mencapai hubungan baru dan lebih dewasa dengan teman sebaya dari kedua jenis kelamin
b. Mencapai peran sosial maskulin atau feminin
c. Menerima fisik seseorang dan menggunakan tubuh secara efektif
d. Mencapai kemandirian emosional dari orang tua dan orang dewasa lainnya
e. Mempersiapkan pernikahan dan kehidupan keluarga
f. Mempersiapkan karir
g. Mendapatkan seperangkat nilai dan sistem etika untuk memandu perilaku
h. Mencapai perilaku tanggung jawab sosial
Meskipun model Havighurst adalah model yang paling terkenal, model lain telah diajukan
berurusan dengan kebutuhan siswa atau remaja. Havighurst menggunakan istilah manusia bukan remaja
untuk mengkonotasikan rentang usia yang lebih luas dan istilah tugas alih-alih perlu menyarankan solusi, tapi
Model lainnya sama komprehensif dan seimbang seperti Havighurst's. Misalnya, Harry
Giles menguraikan empat "kebutuhan dasar" - pribadi, sosial, kewarganegaraan, dan ekonomi - yang masing-masing memiliki tiga sampai empat subdivisi.

Rencana penilaian kebutuhan berakar pada kebutuhan siswa atau kebutuhan remaja
dari tahun 1940-an dan 1950-an. Rencana ini berevolusi pada pertengahan 1970-an, ketika pemerintah federal membutuhkan rencana seperti itu sebelum memberikan dana. Persyaratan ini telah disaring ke keadaan dan pedoman lokal, dan banyak pekerja kurikulum telah mengadopsi gagasan tersebut. Sedangkan kebutuhan siswa.
Pendekatan berfokus pada peserta didik, penilaian kebutuhan mungkin tidak. Penilaian kebutuhan juga bisa diserahkan kebutuhan staf profesional, sekolah, orang tua, dan masyarakat.


Masyarakat Postmodern
Saat ini, kita hidup dalam masyarakat dimana keragaman dan pluralisme mendominasi wacana dan tantangan
norma dan nilai konvensional yang ditransmisikan oleh masyarakat luas, termasuk konsep tradi-
sentimen keluarga, gereja, dan nasional.
Masyarakat Postindustrial: Bits and Bytes
Masyarakat postmodern mencakup apa yang oleh Daniel Bell disebut masyarakat pasca industri, yang diproduksi oleh informasi dan teknologi.17 Fitur tunggal dari masyarakat baru ini adalah pentingnya pengetahuan (termasuk transmisi, penyimpanan, dan pengambilannya) sebagai sumber produksi, inovasi, kemajuan karir, dan informasi kebijakan. Pengetahuan menjadi bentuk kekuasaan, dan orang-orang atau negara-negara dengan pengetahuan lebih memiliki kekuatan lebih. Muncul dari masyarakat industri lama, digerakkan oleh motor dan tenaga kuda. Bisa diproduksi, postindustrialisme (dan masih) adalah masyarakat berbasis pengetahuan, didorong oleh produksi informasi dan keunggulan profesional dan teknisi. Dalam sebuah masyarakat berdasarkan "kekuatan otak" daripada "kekuatan otot," meritokrasi dan mobilitas cenderung di antara pria dan wanita. (Ini mengasumsikan kesempatan pendidikan yang sama dan pekerjaan minimal bias.) Struktur stratifikasi masyarakat baru ini menghasilkan elit penelitian yang sangat terlatih, didukung oleh staf ilmiah, teknis, dan ahli mahir yang besar, semua mengambil, memanipulasi, dan menghasilkan pengetahuan. Mengingat komputer dan internet, kekuatan otak bisa jadi dipasarkan secara global, dan orang-orang di China atau India dapat bersaing untuk mendapatkan pekerjaan berbasis pengetahuan di Amerika Serikat tanpa harus menginjak tanah A.S. Singkatnya, dunia ini "datar," sebuah istilah
Baru-baru ini digunakan oleh penulis New York Times Thomas Friedman, menyimpulkan bahwa berbasis pengetahuan
pekerjaan telah menjadi global dan lapangan bermain telah diratakan oleh Internet.
Pernikahan berisiko atau dicadangkan untuk mereka yang punya uang. Banyak yang melihat kohabitasi sebagai
Cara yang lebih baik untuk "test-drive" sebuah hubungan. Sebagian, tren ini mencerminkan dualisme Amerika, namun bertentangan-
cita-cita budaya nikah - sebuah komitmen antara dua orang - dan individualisme.21 The
Hasilnya adalah kemitraan nontradisional dimana perkawinan dan perkawinan adalah dua entitas yang berbeda.
Tipe keluarga baru
Secara historis, masyarakat A.S. dan sekolah telah menarik dukungan dari keluarga inti (dua orang tua
tinggal bersama keluarga), yang tumbuh menonjol di masyarakat Barat sepanjang tahun 19 dan
Abad ke-20. Keluarga inti telah digambarkan sebagai anak yang sangat berpusat, mencurahkan
sumber untuk mempersiapkan anak-anak sukses di sekolah dan kehidupan yang lebih baik di masa dewasa daripada masa dewasa
orangtua. Namun resesi 2008-2010 telah membawa banyak baby boomer kelas menengah untuk bertanya apakah anak-anak atau cucu mereka akan memiliki kehidupan yang lebih baik, yaitu menjadi seperti mobile seperti mereka ketika tumbuh di paruh terakhir abad ke-20, ketika Amerika berada di puncak ekonominya
dan kekuasaan.
Saat ini, konsep keluarga sangat berbeda. Mengingat popularitas keragaman, pluralisme,
dan ketidakteraturan, keluarga inti adalah sebuah anomali. Secara keseluruhan, sekitar separuh pemuda di bawah usia 18 tahun
telah berada dalam keluarga orang tua tunggal untuk sebagian masa kecil mereka.22 Keluarga inti memiliki
telah diganti dengan berbagai bentuk keluarga.
Dengan konteks komunikatif dan budaya alternatif saat ini, klaimnya adalah bahwa tra-
Keluarga nuklir ditinggikan jauh dari ideal, seringkali tanpa cinta dan disfungsional, sedangkan yang modern,
Keluarga postnuklir memberikan cinta dan dukungan untuk anak-anak. Faktanya adalah, bagaimanapun, itu kurang dari
setengah (46 persen) anak A.S. di bawah usia 18 tahun tinggal di keluarga tradisional (yaitu,
dengan dua orang tua heteroseksual menikah dalam pernikahan pertama mereka) pada tahun 2013 dibandingkan dengan 70 persen
Pada tahun 1960.23 Berkumpul bersama, pasangan yang belum menikah telah meningkat secara dramatis (melompat 170 persen dari
2,9 juta pada tahun 1996 menjadi 7,8 juta pada tahun 2012), bersama dengan wanita pekerja dengan anak-anak (74,8 per-
persen pada tahun 2013 dibandingkan dengan hanya 18 persen pada tahun 1950) .24
Pendidikan Moral / Karakter
Hal ini dimungkinkan untuk memberi instruksi dalam pengetahuan moral dan etika. Kita bisa membahas para filsuf
seperti Socrates, Plato, dan Aristoteles, yang meneliti masyarakat dan orang baik; itu
filsuf kontroversial Immanuel Kant dan Jean-Paul Sartre; pemimpin agama semacam itu
seperti Musa, Yesus, dan Konfusius; dan pemimpin politik seperti Abraham Lincoln, Mohandas
Gandhi, dan Martin Luther King Jr. Dengan mempelajari tulisan dan prinsip moral ini-
Guru, siswa dapat belajar tentang pengetahuan moral. Idenya adalah untuk mendorong pembacaan yang baik di awal
usia, bacaan yang mengajarkan harga diri, toleransi, dan kebaikan sosial.
Ajaran moralitas bisa dimulai dengan cerita rakyat seperti "Aesop's Fables," "Jack and the
Pohon Kacang, "" Guinea Fowl and Rabbit Get Justice, "dan cerita dan dongeng Grimm
Brothers, Robert Louis Stevenson, dan Langston Hughes. Untuk anak yang lebih tua, ada Sadako
dan Thousand Paper Cranes, Up from Slavery, dan Anne Frank: Diary of a Young Girl. Dan
untuk remaja, ada Tikus dan Pria, Manusia untuk Semua Musim, Lord of the Flies, Death of
seorang Salesman, dan Petualangan Huckleberry Finn. Pada kelas delapan, dengan asumsi rata-rata atau
Kemampuan membaca di atas rata-rata, siswa harus bisa membaca buku-buku yang tercantum pada Tabel 5.1. Ini
daftar 25 judul yang direkomendasikan mencontohkan literatur yang kaya akan pesan sosial dan moral.
Seiring siswa naik tingkat kelas dan membaca mereka meningkat, rentang yang lebih besar dari
tersedia untuk mereka. Tidak diragukan lagi, adat istiadat masyarakat akan mempengaruhi pilihan buku. Kebajikan seperti kerja keras, kejujuran, integritas, kesopanan, dan kepedulian yang meluas. Pendidik harus mencari nilai umum seperti itu.
Perilaku Moral dan Kontroversi
Mengajar konten dan keterampilan yang ditentukan. Seperti John Goodlad telah berkomentar, di seluruh kurikulum di
Semua tingkat kelas, siswa diharapkan untuk menghafal informasi, menjawab pertanyaan biasa
buku kerja dan buku teks, dan lulus tes pilihan ganda dan benar-salah.25 Intinya adalah, Huck
dan Jim perlu didengar dan kemudian dianalisis dan dibahas, bersama dengan Homer, Shakespeare, dan Chekhov.
Menurut Philip Phenix, sumber pengetahuan moral yang paling penting adalah masyarakat
hukum dan adat istiadat, yang dapat diajarkan dalam kursus yang berhubungan dengan hukum, etika, dan sosiologi. Bagaimana-
Perilaku moral tidak bisa diajarkan; Sebaliknya, dipelajari dengan "berpartisipasi dalam kehidupan sehari-hari
masyarakat sesuai dengan standar masyarakat yang diakui "(seperti Sepuluh Perintah Allah atau Aturan Emas) .26 Meskipun undang-undang dan kebiasaan tidak selalu benar secara moral, standar yang diterima
memang memberikan panduan untuk berperilaku. Dalam analisis akhir, perilaku individu mencerminkan pandangan mereka
benar dan salah Pendidik eksistensialis seperti pandangan Maxine Greene dan Van Cleve Morris
moralitas seperti di luar proses kognitif, mirip dengan proses sosial-psikologis seperti pribadi
kepekaan, perasaan, keterbukaan terhadap orang lain, dan kesadaran estetika.27 Seseorang bebas, tapi kebebasan adalah intinya merupakan masalah batin yang melibatkan tanggung jawab dan pilihan. Kebebasan, tanggung jawab, dan
Pilihan melibatkan penilaian moral dan terkait dengan standar sosial dan kepercayaan pribadi.
Pengajaran Moral
Karya yang disarankan pada Tabel 5.1 dapat dibaca dalam sejarah tradisional dan kursus bahasa Inggris atau bahasa Inggris
kursus terpadu seperti Junior Great Books, 30 World Studies, atau American Studies. Harry
Broudy mengacu pada jenis konten ini sebagai pendekatan bidang yang luas terhadap kurikulum; dia mengatur kurikulum sekolah menengah menjadi lima isu sosial dan moral.31 Florence Stratemeyer dan coau.
Mereka mengembangkan sebuah kurikulum berdasarkan 10 "situasi hidup," yang terdiri dari kemampuan untuk menangani kekuatan sosial, politik, dan ekonomi.32 Mortimer Adler membagi kurikulum menjadi terorganisir pengetahuan, keterampilan intelektual, dan gagasan dan nilai. Yang terakhir berhubungan dengan diskusi tentang buku-buku bagus
(istilahnya), bukan buku teks, dan metode tanya jawab Socrates.33 Ted Sizer telah mengatur
kurikulum sekolah menengah ke empat bidang yang luas, termasuk "Sejarah dan Filsafat" dan "Literasi dan Seni. "34
Menurut Philip Phenix, isi pengetahuan moral mencakup lima bidang utama:
(1) hak asasi manusia, yang melibatkan kondisi kehidupan yang seharusnya berlaku;
(2) etika, tentang keluarga
hubungan dan seks;
(3) hubungan sosial, berurusan dengan kelompok kelas, ras, etnis, dan agama;
(4) kehidupan ekonomi, melibatkan kekayaan dan kemiskinan; dan (5) kehidupan politik, melibatkan keadilan, keadilan, dan kekuatan.35 Cara kita menerjemahkan konten moral ke dalam perilaku moral mendefinisikan jenis orang
kita. Bukanlah pengetahuan moral kita yang diperhitungkan, tapi perilaku moral kita dalam urusan sehari-hari.
Perbedaan antara pengetahuan dan perilaku ini harus diajarkan kepada semua siswa sebagai dasar untuk
membayangkan jenis orang dan masyarakat kita sekarang dan ingin menjadi.
Pendekatan moral dan kursus studi yang berbeda tersebut merupakan jalan
mengorganisir dan menggabungkan sejarah dan bahasa Inggris ke dalam bidang interdisipliner. Buku bagus bisa
ditambahkan ke pendekatan ini. Secara umum, konten kursus berhubungan dengan masalah moral dan sosial;
gagasan tentang bagaimana hidup; pikiran yang elegan, cerdas, dan berat; dan dilema yang membantu kita
memahami diri kita sendiri, masyarakat kita, alam semesta kita, dan realitas kita. Dengan terlibat dalam tujuan dis-
cussion, menyetujui dan tidak setuju dengan gagasan yang diungkapkan, mensintesis dan membangun gagasan
melalui percakapan dan konsensus, mempertanyakan dan menguji argumen, dan menggunakan bukti
Untuk meningkatkan opini, siswa bisa mendapatkan wawasan tentang membuat pilihan pribadi. Bacaan dan
Diskusi juga harus membantu siswa menerima tanggung jawab atas perilaku mereka dan menghargai
kebebasan beragama dan politik serta peluang ekonomi yang ada di Amerika Serikat. Ulti-
Pada dasarnya, idenya adalah untuk menghormati dan mempromosikan hak asasi manusia dan keadilan sosial di antara semua orang dan
negara, serta untuk mencapai perspektif global dan apresiasi terhadap orang, budaya,
dan bangsa-bangsa.
Sebagai guru, kita harus melibatkan semua siswa dengan gagasan dan buku hebat. Namun, seharusnya tidak
terlalu menekankan kata-kata tertulis karena ada metode lain untuk mentransmisikan budaya kita nilai dan kebajikan yang ingin kita ajarkan. Jika kita hanya mengandalkan literatur yang baik, kita kalah lebih dari setengah siswa kami-mereka yang kurang beruntung, belajar cacat, semiliterasi, non-Inggris
berbicara, atau terbatas dalam bahasa Inggris. Tidak disengaja, sekolah telah meningkatkan kesenjangan antara pemikir beton dan abstrak dengan melacak siswa dan karena begitu banyak siswa tidak bisa membaca dan memahami literatur yang baik.
Kita bisa membuat daftar yang sama seperti pada Tabel 5.1 untuk karya puisi yang hebat (misalnya, oleh
Robert Frost, Carl Sandburg, Emily Dickinson); lagu (oleh Irving Berlin, George Gershwin, Bob
Dylan); seni (oleh Rivera, Picasso, Goya); drama (Les Miserables, Rumah Boneka, Musuh dari
Orang-orang); dan film (Gallipoli, The Grapes of Wrath, A Man for All Seasons). Sebagian besar
dari "nonreader" dan "lamban" peserta didik dapat belajar melalui materi audio dan visual.
Dengan media yang paling kuat untuk para pelajar ini, dan ada film-film hebat, seperti ada juga
buku bagus Seringkali, guru percaya bahwa film menghabiskan waktu kelas yang berharga. Mereka gagal mengenali
bahkan rumah tangga termiskin sekalipun memiliki perangkat elektronik seperti komputer, tablet, dan smartphone. Sama seperti sekolah membagikan buku teks kepada siswa, guru harus menyediakan tautan video penggunaan di rumah atau harus menunjukkan film terpilih di sekolah setelah pukul 03:00 malam. atau pada hari Sabtu-film
yang berhubungan dengan gagasan dan masalah sosial / moral yang lebih besar.
Televisi publik menawarkan pilihan lain untuk pembaca dan pembaca. Secara khusus,
Public Broadcasting Service (PBS) menghasilkan serangkaian cerita video yang menarik. Masih ada lagi dari 1.000 topik yang bisa dipilih, termasuk 350 dokumenter pemenang penghargaan (mulai dari 90 menit sampai 17 jam). Selain itu, ada direktori online dari sekitar 40.000 segmen video, cross-referenced dan terkait dengan standar nasional dan negara.36
Karakter moral
Seseorang dapat memiliki pengetahuan moral dan mematuhi hukum sekuler dan agama namun tetap kekurangan moral
karakter. Karakter moral sulit diajarkan karena melibatkan sikap dan perilaku itu
Hasil dari tahapan pertumbuhan, ciri khas kepribadian, dan pengalaman. Ini melibatkan a
filosofi yang koheren Karakter moral memerlukan bantuan orang; menerima kelemahan mereka dengan keluar mengeksploitasi mereka; melihat yang terbaik pada orang dan membangun kekuatan mereka; bertindak civilly dan dengan sopan terhadap teman sekelas, teman, atau kolega; dan bertindak sebagai individu yang bertanggung jawab.
Bahkan jika melakukannya berarti menjadi berbeda dari keramaian.
Mungkin tes nyata karakter moral adalah mengatasi krisis atau kemunduran, untuk mengatasinya kesulitan, dan bersedia mengambil risiko (mis., kemungkinan kehilangan pekerjaan) karena keyakinan kami.
Keberanian, keyakinan, dan kasih sayang adalah unsur karakter. Orang seperti apa yang kita lakukan ingin muncul sebagai hasil usaha kita sebagai guru atau kepala sekolah? Kita bisa terlibat dalam moral pendidikan dan mengajarkan pengetahuan moral, tapi bisakah kita mengajarkan karakter moral? Secara umum, secara moral
Orang dewasa memahami prinsip-prinsip moral dan menerapkan prinsip-prinsip ini dalam kehidupan nyata.
Dunia ini penuh dengan orang-orang yang memahami konsep moralitas tapi mengambil kebijaksanaan jalan keluar atau mengikuti keramaian. Siapa di antara kita yang memiliki karakter moral? Karakter moral tidak bisa
Diajar oleh satu guru; Sebaliknya, ini melibatkan kepemimpinan kepala sekolah dan mengambil keputusan bersama
usaha oleh seluruh sekolah, kerjasama antara massa kritis pengawas dan guru di dalam
sekolah, dan pengasuhan anak-anak dan remaja selama bertahun-tahun. Ted dan Nancy Sizer bertanya guru untuk menghadapi siswa dengan pertanyaan moral dan masalah moral tentang tindakan mereka sendiri atau
inactions dengan cara yang mungkin mengganggu atau sulit; guru harus memperhatikan hal-hal yang mengancam
konsep diri siswa dan harga diri. Kita harus menghadapi masalah ketidaksetaraan dan ketidakadilan sosial sambil mempromosikan perilaku kooperatif dan hubungan antar kelompok antara anak-anak dan remaja.37
Penyihir ingin guru "bergulat" dengan gagasan; "gali yang dalam"; tanya mengapa begitu, apa
Ada bukti, apa arti pikiran dan tindakan. Mereka berharap guru akan berhenti "menggertak,"
yaitu, mengambil jalan pintas dalam persiapan, pekerjaan rumah, pengujian, atau praktik evaluasi lainnya.
Mereka berharap bahwa sekolah akan mengurangi praktik "penyortiran" dengan cara yang terkadang sesuai
dengan pengelompokan sosial (kelas atau kasta). Meskipun beberapa pemilahan siswa diperlukan, memang seharusnya
cukup fleksibel untuk menghormati keinginan siswa dan orang tua dan untuk menghindari stereotip. Pada akhirnya,
Sizers berpendapat, siswa tidak boleh mengalami kemunafikan di kelas dan sekolah yang mengklaimnya
semua siswa sama atau bebas untuk menjadi diri mereka sendiri saat mendiskriminasi siswa
kelas atau kemampuan rendah.
Penulis percaya bahwa pemimpin sekolah dan guru harus mengadopsi karakter moral sebagai a
masalah prioritas atau kebijakan Dengan sendirinya, satu atau dua guru tidak dapat memiliki real, jangka panjang dampak. Dibutuhkan kepemimpinan kepala sekolah, dan juga komunitas sekolah, untuk menerapkan strategi pro-
gram menumbuhkan karakter moral, sebuah program di mana siswa diajarkan tanggung jawab untuk mereka tindakan dan nilai nilai seperti kejujuran, rasa hormat, toleransi, kasih sayang, dan keadilan.
Tampilan Karakter
Selama dekade terakhir, telah muncul fokus pada karakter-terutama di pub-
sekolah  yang tidak ada hubungannya dengan moralitas, etika, atau nilai. Ini lebih banyak dilakukan dengan ciri-ciri kebiasaan dan pikiran internal yang mendorong diri untuk berkinerja baik, daripada perilaku terhadap orang lain. Pendidik sekolah piagam di Knowledge Is Power
Program (KIPP), misalnya, menemukan bahwa sementara dukungan mereka membantu pendapatan rendah siswa mencapai akademis di sekolah menengah dan atas, siswa yang sama ini mengalami kesulitan berkembang sendiri di perguruan tinggi. Banyak yang keluar. Namun, tidak ada yang berprestasi; Sebaliknya, mereka tampaknya memiliki
Kekuatan luar biasa seperti optimisme, ketekunan, usaha, dan pengaturan diri.39
Banyak sekolah sekarang berusaha untuk menumbuhkan "karakter kinerja" semacam itu
akan membantu siswa mengatasi kemunduran dan hambatan yang lebih baik, percaya bahwa sifat-sifat ini Sama pentingnya, jika tidak lebih penting daripada akademisi. Siswa diajarkan mengenali volatile situasi dan teknik penggunaan seperti "self-talk", di mana mereka segera mengalami krisis dalam perspektif dengan mengingatkan diri mereka pada konteks yang lebih besar.40 Keterampilan dan sifat ini akan terjadi
Membantu siswa berisiko terutama karena mereka cenderung kurang mendapat dukungan di sekolah dan di rumah.
Binary Bits dan Kebiasaan Membaca
Siapa yang menemukan komputer? (a) John Atanasoff, (b) Daniel Bell, (c) Thomas Edison, (d) Steve Jobs, atau (e) James Zogby? Petunjuk, ini orang dari Iowa State University, fisikawan yang masuk tahun 1930-an frustrasi dengan tugas yang memakan waktu untuk menghitung persamaan diferensial dan mencari cara yang lebih mudah untuk memecahkan jawabannya.41 Sebagai jawabannya, periksalah catatan akhir 41.
Tujuannya adalah untuk menutup kesenjangan antara pembaca yang cakap dan tidak profesional, karena Kemampuan membaca terkait dengan kesuksesan akademis.
Tips Kurikulum 5.1. Prinsip untuk Meningkatkan Sekolah
Sejumlah prinsip penting menghasilkan efektivitas dan keunggulan sekolah. Berdasarkan upaya terakhir untuk memperbaiki sekolah dan reformasi pendidikan, pemimpin sekolah dan guru dapat menyesuaikan diri dengan berbagai prinsip-
ples untuk memperbaiki sekolah mereka sendiri dan pendidikan siswa.
1. Sekolah memiliki misi atau tujuan yang jelas.
2. Prestasi sekolah dipantau secara ketat.
3. Ketentuan dibuat untuk semua siswa, termasuk les untuk berprestasi rendah dan program pengayaan untuk yang berbakat
4. Guru dan administrator sepakat tentang apa itu pengajaran dan pembelajaran yang baik; seorang jenderal dan disepakati psikologi pembelajaran berlaku.
5. Penekanan pada kognisi diimbangi dengan kekhawatiran terhadap pertumbuhan pribadi, sosial, dan moral siswa; siswa diajarkan untuk bertanggung jawab atas perilaku mereka.
6. Guru dan administrator mengharapkan siswa untuk belajar, dan mereka menyampaikan harapan ini kepada siswa dan orang tua.
7. Hari sekolah dan tahun ajaran meningkat sekitar 10 persen (atau sekitar 35 sampai 40 menit
per hari dan 15 sampai 20 hari per tahun). Ini berjumlah 1½ sampai 1 tahun tambahan untuk pendidikan di atas Periode 12 tahun
8. Kelas pembacaan dan matematika tambahan tambahan, dengan rasio guru-murid yang dikurangi, disediakan untuk semua siswa di persentil ke-50 terendah dalam tes negara atau nasional. Kelas tambahan ini ganti pendidikan fisik, ruang belajar, bahasa asing, dan kursus pilihan-atau, jika uang ekstra asalkan, mereka adalah bagian dari program setelah sekolah atau program akhir pekan.
9. Guru diharapkan dapat melakukan perbaikan sekolah secara signifikan; mereka dibayar ekstra untuk tinggal setelahkurikulum sekolah dan perencanaan.
10. Administrator memberikan banyak dukungan dan informasi, waktu untuk pengayaan guru, dan waktu untuknya guru untuk bekerja sama. Istirahat makan siang per hari dan masa persiapan tidak dianjurkan; Fokus sedang dalam sosialisasi dan perencanaan kolegial.
11. Rasa kerja sama tim; ada komunikasi interdisipliner dan antardepartemen. Itu
Penekanannya adalah pada kegiatan kelompok, kerja sama kelompok, dan moral kelompok.
12. Insentif, pengakuan, dan penghargaan disampaikan kepada para guru dan administrator atas usaha mereka atas nama usaha tim dan misi sekolah.
13. Kepentingan dan kebutuhan masing-masing anggota staf disesuaikan dengan harapan dan norma dari institusi (sekolah / kabupaten sekolah).
14. Staf memiliki kesempatan untuk ditantang dan kreatif; ada rasa profesional memperkaya-
dan pembaharuan.
15. Pengembangan staf direncanakan oleh para guru dan administrator untuk memberikan kesempatan berkesinambungan pertumbuhan profesional.
16. Lingkungan sekolah aman dan sehat; ada rasa ketertiban (dan keamanan) di ruang kelas dan lorong.
17. Ada kesepakatan bahwa standar dibutuhkan, namun tidak dipaksakan oleh pihak luar "berwenang" atau "ahli"; Sebaliknya, mereka diimplementasikan (atau setidaknya dimodifikasi) oleh guru dan administrator di tingkat lokal.
18. Guru diperlakukan dengan hormat dan profesional. Mereka dipercaya untuk membuat keputusan penting yang berhubungan dengan standar dan melibatkan evaluasi dan akuntabilitas guru.
19. Orang tua dan anggota masyarakat sangat mendukung sekolah dan terlibat dalam kegiatan sekolah.
20. Sekolah adalah pusat pembelajaran bagi masyarakat luas; Ini mencerminkan norma dan nilai dari masyarakat; dan masyarakat melihat sekolah sebagai perpanjangan dari masyarakat.
Budaya Sekolah
Sekolah dapat diatur di Internet atau penggunaan Wi-Fi. "Geeks," "dorks," dan "kutu buku"
dapat dianggap sebagai bagian dari kerumunan "dalam" dan bahkan memiliki status yang sebanding dengan atlet dan
siswa yang terlibat dalam surat kabar pemerintah dan sekolah mahasiswa.
Pendidikan di sekolah, dibandingkan dengan yang ada di keluarga atau kelompok sebaya, terus berlanjut cara yang relatif formal. Pengelompokkan dibentuk bukan dengan pilihan sukarela, namun dalam hal usia,bakat, dan kadang gender dan etnis (digambarkan secara grafis oleh tempat duduk sukarela pengaturan di kafetaria siswa). Siswa dievaluasi dan sering diberi label - dan terkadang salah label. Memang sepertiga waktu profesional guru di sekolah (tidak termasuk waktu  di luar sekolah) dikhususkan untuk mempersiapkan dan mengelola tes, menilai kertas, dan mengevaluasi siswa.47 Menariknya, para guru jarang, jika pernah mendaftar dalam ujian dan evaluasi.
Kesesuaian di Kelas
Siswa diberi tahu kapan dan dimana harus duduk, kapan harus berdiri, bagaimana cara berjalan melewati lorong, kapan mereka bisa makan siang di kafetaria, kapan dan bagaimana berbaris dan keluar sekolah di penghujung hari.
Penekanannya adalah pada guru yang mengendalikan perilaku siswa. Ini adalah guru
siapa yang memutuskan di kelas yang berbicara dan kapan, siapa yang pergi ke garis depan dan belakang garis, dan siapa yang menerima nilai berapa? Yang pasti, nilai dapat digunakan sebagai instrumen untuk perilaku trolling di kelas-setidaknya untuk siswa yang berorientasi kelas. Mendapatkan sekolah untuk banyak siswa, kemudian, berarti mensubordinasikan kepentingan mereka sendiri dan kebutuhan orang-orang dari guru. Dalam teks klasik tentang sosiologi pengajaran, aslinya diterbitkan
Beberapa siswa, bagaimanapun, bertahan di kelas dan sekolah dengan mematikan atau menarik diri. Salah satu cara bagi siswa untuk menghindari rasa sakit karena kegagalan atau harapan guru yang rendah untuk meyakinkan diri mereka bahwa mereka tidak peduli. Dengan demikian, mengancam beberapa siswa dengan nilai lebih rendah
tidak berpengaruh Sayangnya, sebagian besar siswa yang mengaku tidak peduli pada awalnya memang peduli. Intinya adalah, Kegagalan berulang ditambah dengan menerima ucapan dan nilai yang tidak menguntungkan di arena publik (katakanlah,
kelas) membebani semua orang. Efeknya lebih buruk bagi anak kecil karena mereka
memiliki lebih sedikit mekanisme pertahanan terhadap orang dewasa dan kemampuan yang kurang untuk menangkal harapan rendah yang dipelajari.
Mereka sendiri.
BUDIDAYA RUANG KELAS
Dalam studinya tentang sekolah dasar, Philip Jackson menemukan keragaman subjek tertentu
namun hanya sedikit jenis aktivitas kelas. Istilah seatwork, diskusi kelompok, guru
demonstrasi, dan periode tanya jawab menggambarkan sebagian besar dari apa yang terjadi di kelas. Selanjutnya, kegiatan ini dilakukan sesuai aturan yang ditetapkan dengan baik, seperti "Tidak nyaring berbicara selama pengerjaan kursi "dan" Angkat tangan Anda jika Anda memiliki pertanyaan. "Guru bertugas sebagai"polisi lalu lintas kombinasi, hakim, sersan pasokan, dan penjaga waktu." Dalam sistem budaya ini,
kelas sering menjadi tempat dimana sesuatu terjadi, bukan karena siswa menginginkannya,
tapi karena ini adalah "waktu bagi mereka untuk terjadi." 58 Hidup di kelas, menurut Jackson, membosankan. Saya adalah tempat "di mana menguap tergenang dan inisial tergores di desktop, tempat uang susu dikumpulkan dan garis reses terbentuk. "59
 Demikian pula, dalam studi John Goodlad tentang sekolah, dia dan rekan-rekannya menggambarkan hal berikut
Pola yang tersebar luas: Ruang kelas umumnya diselenggarakan sebagai kelompok yang diperlakukan oleh guru sebagai a
seluruh. Guru adalah tokoh dominan di kelas dan membuat hampir semua keputusan
tentang kegiatan pembelajaran. "Antusiasme dan kegembiraan dan kemarahan tetap terkendali."
Hasilnya, nada emosional umum "datar" atau "netral." Sebagian besar pekerjaan siswa melibatkan "mendengarkan
guru, menjawab guru, atau menulis jawaban atas pertanyaan dan tes dan kuis. "
Siswa jarang belajar dari satu sama lain. Instruksi jarang melampaui "hanya memiliki in-
formasi. "Sedikit usaha dilakukan untuk membangkitkan keingintahuan siswa atau untuk menekankan pemecahan masalah.60
Penekanan sistematis pada pembelajaran pasif dengan hafalan bertentangan dengan sebagian besar kontemplasi.
Ide rary tentang apa yang harus dicapai pendidikan. Anda mungkin bertanya: Mengapa begitu banyak kelas-
kamar sering berfungsi dengan cara ini? Pikirkan tentang hal ini dalam hal persiapan guru Anda sendiri,
preferensi siswa untuk belajar pasif, dan penawaran dan kompromi antara siswa dan siswa
guru-singkatnya, mengambil jalan keluar yang mudah. Pembelajaran pasif tidak memerlukan waktu guru tambahan
merencanakan kegiatan kelas kreatif Seringkali, ada konspirasi diam-diam untuk menghindari pembelajaran aktif
dan standar yang ketat karena ini melibatkan kerja ekstra oleh guru dan potensi konflik
siswa. Semua guru membuat kompromi, mengambil jalan pintas, atau menghindari tugas tertentu yang kita ketahui
Harus dilakukan, hanya karena tidak ada cukup waktu dalam sehari, seperti yang dicatat oleh Ted Sizer di
Buku berjudulnya yang tepat, Horace's Compromise.
61
Dengan demikian, pola kelas menunjukkan interaksi yang membosankan dan berulang antara guru
dan siswa-kegiatan instruksional menceraikan perasaan dan emosi manusia. Ini menunjukkan a
tempat dimana siswa harus membatasi perasaan dan emosi mereka, mempelajari perilaku apa yang menyenangkan hati
guru, dan pelajari strategi dan metode apa yang digunakan untuk melewati hari, seringkali dengan sedikit
jumlah pekerjaan Dalam hubungan ini, John Holt berbicara tentang bagaimana siswa menerapkan strategi ketakutan dan kegagalan. Bagi kebanyakan siswa, itu berarti menyenangkan guru; Bagi orang lain, itu berarti mengecoh
guru; Untuk yang lain, itu berarti melakukan pekerjaan secepat mungkin, seperti minum obat dan
menyelesaikannya dengan selamat.62
Mengingat semua atribut negatif tentang bagaimana ruang kelas beroperasi, tak mengherankan jika banyak
guru sering kehilangan minat siswa mereka setelah 10 atau 15 menit pengajaran: "Siswa tertidur, menatap ke luar jendela, atau hanya menatap melewati guru, sementara yang lain doodle, lulus catatan, atau
melempar 'spitballs'-atau hanya melewatkan waktu di ruang kelas. "63 Apa tindakan atau perilaku yang Anda lakukan sebagai Pameran mahasiswa di kelas saat Anda bosan? Berapa persentase teman sekelas Anda di perguruan tinggi
buka laptop mereka dengan kedok untuk mencatat - dan benar-benar berbelanja di J. Crew atau
pesan teks teman mereka? Sebagai guru, apakah Anda mengharapkan siswa Anda berbeda? Bisakah kamu
Lihatlah dengan tepat gelas yang terlihat dan tanyakan: Perubahan apa yang akan saya perbaiki?
petunjuk? Bagaimana saya bisa memotivasi kelas saya?
Karena sebagian besar bagian ini berfokus pada aspek negatif budaya sekolah, seharusnya begitu
menekankan bahwa banyak pernyataan positif dapat dibuat tentang sekolah-sekolah di Amerika Serikat. Paling
sekolah menyediakan lingkungan belajar yang teratur, dan kebanyakan siswa belajar membaca dan menghitung
pada tingkat yang dibutuhkan untuk berfungsi di masyarakat. Hubungan antara guru, siswa, dan orang tua adalah
umumnya positif Hampir semua siswa menjadi orang yang lebih baik dan anggota masyarakat yang produktif.
ety sebagai hasil dari sekolah, meski ada kritik. Sebagian besar siswa menerima nilai tinggi
ijazah sekolah, dan sebagian besar melanjutkan ke beberapa bentuk pendidikan postsecondary (lihat Kurikulum
Tips 5.1).
Grup Peer
Padahal hubungan keluarga merupakan pengalaman pertama anak dalam kehidupan sosial, peer-group interaksi segera mulai membuat efek sosialisasi mereka yang kuat terasa. Dari kelompok bermain sampai remaja, kelompok sebaya memberi banyak pengalaman belajar penting bagi anak-anak: bagaimana caranya
berinteraksi dengan orang lain dan bagaimana mencapai status dalam lingkaran teman. Peer sama dengan cara bahwa orang tua dan anak-anak mereka (atau guru dan murid mereka) tidak. Orang tua atau guru bisa tekanan dan terkadang memaksa anak-anak untuk menyesuaikan diri dengan peraturan yang tidak mereka pahami maupun yang tidak
Seperti, tapi rekan kerja tidak memiliki wewenang formal untuk melakukan ini; Dengan demikian, makna sebenarnya dari keadilan, cooper-
asi, dan kesetaraan dapat dipelajari dengan lebih mudah dalam lingkungan pengajaran.
Prinsip utama pembelajaran kooperatif didasarkan pada pembelajaran bersama, berkomunikasi
dan saling membantu, dan bekerja sebagai kelompok untuk mencapai tujuan spesifik (dalam hal ini, akademis).
Budaya Belajar dan Sekolah
Terlepas dari jenis sekolah atau tingkat kelas, kelas adalah "kelompok kebetulan" sejauh ini
partisipannya prihatin. Siswa dibawa bersama oleh kecelakaan kelahiran, tempat tinggal,
dan kemampuan akademik (atau membaca), bukan dengan pilihan. Siswa kelas yang berbeda itu peserta dalam masyarakat miniatur karena mereka kebetulan lahir sekitar waktu yang sama,
tinggal di daerah yang sama, dan ditugaskan oleh sekolah ke ruangan tertentu. Guru mungkin tidak di kelas khusus ini sepenuhnya oleh pilihan; Namun, ia memiliki kesempatan untuk memilihnya profesi dan distrik sekolah. Para siswa tidak memiliki pilihan di kelas yang ditugaskan atau apakah mereka berpartisipasi; mereka terpaksa bersekolah. Dorks mahasiswa dan kutu buku harus Antarmuka dengan atlet dan anak laki-laki dan perempuan yang tampan; Anak-anak yang belum dewasa harus berbaur
dengan anak-anak dewasa; dan berbagai etnis harus belajar untuk menghormati dan bergaul satu sama lain.
Kelas tidak memiliki karakteristik kelompok sukarela - jauh berbeda dari halaman sekolah
atau kafetaria, yang lebih dari sekadar menunjukkan kelompok atau kelompok tertentu yang disatukan secara gratis pilihan asosiasi dan kepentingan bersama, tujuan, atau bahkan etnisitas.
Tentu saja, ini adalah mimpi buruk bagi kebanyakan siswa untuk duduk sendirian di kafetaria, tidak memilikinya
makan bersama, atau diabaikan dan ditinggalkan dalam kegiatan sekolah. Seperti yang dikemukakan Philip Cusick, "Single itu
Yang paling penting di sekolah adalah memiliki teman, "untuk menjadi bagian dari kelompok. Tidak punya teman, atau untuk apa Sering dijauhi oleh kelompok sebaya, mengakibatkan banyak siswa tidak menyukai sekolah; siswa yang
diwawancarai oleh Cusick merujuk pada "sekolah yang membenci." 68 Seseorang dapat melihat tugas guru diperspektif yang lebih baik dengan mengingat sifat tidak disengaja dan wajib dari kelas dankekuatan kelompok sebaya.
Ruang kelas adalah tempat di mana anak-anak dan remaja harus belajar bergaul dengan teman sebayanyadan belajar dasar-dasar sosialisasi dan demokrasi. Seorang siswa mempelajari kebutuhannya sendiri bukan satu-satunya kebutuhan yang harus dipenuhi, dan pandangannya sendiri adalah satu dari sekian banyak. Kompromi,
toleransi terhadap orang lain, dan hubungan teman sebaya yang positif kondusif untuk belajar, dan masa depan
Hidup sosial harus diperkenalkan dan dimodelkan oleh guru. Pengaruh konsensus sebaya
dan persetujuan guru (orang dewasa) halus tapi terus-menerus di latar belakang. Seiring waktu,
Kefasihan membentuk sikap dan perilaku siswa terhadap - dan bagaimana mereka menghormati dan bekerja dengan-satu sama lain.

Kelompok rekan dan rasial
Demografi berubah dengan cepat, dan populasi Putih diperkirakan akan turun-dari 16 per-
persen pada tahun 2010 menjadi 9 persen pada tahun 2050 - jadi inilah kebutuhan untuk memahami, menghargai, dan bergaul orang dengan warna.72 Tingkat kesuburan di Afrika Utara dan Asia Tenggara lebih dari 5,5 anak-anak
per betina, sedangkan rata-rata tingkat kesuburan orang kulit putih adalah 1,7 anak per perempuan. Sebuah penurunan Populasi putih paling menonjol di Eropa, yang memiliki populasi Putih sebanyak 727 juta jiwa
2000 dan diproyeksikan ("medium rate") pada tahun 2050 memiliki 603 juta.
Populasi putih di negara-negara Barat dan industri terus menyusut, dan populasi
Warna di negara-negara miskin terus berakselerasi (pertumbuhan tercepat adalah di Afrika). Misalnya,
Kongo akan meningkat dari 49,1 juta pada tahun 1998 menjadi 160,3 juta pada tahun 2050 (226 persen perubahan);
Ethiopia, dari 59,7 juta menjadi 169,5 juta (184 persen perubahan); Ghana, dari 19,1 juta sampai
51,8 juta (170 persen berubah); dan Uganda, dari 20,6 juta menjadi 64,9 juta (216 persen)
perubahan) .73 Semua warisan lama "terpisah" dan "tidak setara" di Amerika Serikat dan "penjajahan"
dan "Supremasi Putih" di luar negeri dianggap merusak diri sendiri. Meski kesehatan dan
vitalitas Amerika bergantung pada teknologi dan efisiensi, mereka juga menganggap politik dan eko-
hubungan nomik dengan Afrika, Asia, dan Amerika Latin - orang-orang non-Barat, warna kulit
dunia-serta orang-orang dari semua ras dan kelompok etnis yang tinggal di negara kita sendiri.
Meski Amerika Serikat adalah satu-satunya negara Barat (bersama dengan Australia) yang diharapkan
untuk tumbuh dalam populasi dalam beberapa dekade berikutnya, pada tahun 2050 mayoritas (Putih) di Indonesia
Amerika Serikat akan berada di minoritas, dan populasi minoritas (Hitam, Hispanik Amerika,
dan orang Asia Amerika) akan berada di mayoritas.74 Dengan kata lain, sekitar 65 persen dari jumlah tersebut
Pertumbuhan penduduk A.S. dalam 40 tahun ke depan akan menjadi "minoritas," terutama Hispanik dan Asia,
karena tren imigrasi dan tingkat kesuburan. Sebenarnya, dari tahun 2000 sampai 2010, populasi Hispanik popu-
lation meningkat tiga kali lebih cepat dari populasi Black karena imigran Hispanik
tren (sedangkan orang kulit hitam tidak memiliki kolam imigrasi yang sebanding). Jadi, pada tahun 2010 ada lagi
Siswa Hispanik dari siswa kulit hitam di sekolah A.S.75 Kelompok imigran Asia bahkan genap
Orang-orang Hispanik yang kalah, tumbuh 46 persen sejak tahun 2000. Mereka juga menyumbang 36 persen dari yang baru
imigran - mereka yang datang antara tahun 2007 dan 2010, dibandingkan dengan 31 persen yang merupakan rekan-
panik.76 Kedua kelompok tersebut menggambarkan pergeseran demografis seismik.
Faktanya, populasi Hispanik mewakili 16 persen (48 juta) populasi A.S.,
dan pada tahun 2050 mereka diproyeksikan menjadi 130 juta orang kuat dan merupakan 20 persen dari A.S.
populasi.77 Sebagian besar pertumbuhan populasi ini telah terjadi di 10 negara bagian (dengan peralihan utama
California, Texas, Florida, dan wilayah metropolitan New York-New Jersey).
Norma dan perilaku dominan kelompok sebaya memberi tekanan pada orang lain untuk menolak White
perilaku dan tindakan Hitam-bahkan jika itu merusak diri sendiri. Preferensi, atau sikap ini, disebut
sebagai inversi budaya - kecenderungan minoritas yang merasa berselisih dengan masyarakat yang lebih besar untuk re-
sikap tertentu, norma, dan kejadian yang tidak sesuai untuk mereka karena ini adalah representa-
Budaya dominan orang Amerika Putih.78 Jadi, apa perilaku yang tepat atau rasional
untuk anggota kelompok dalam (dalam kelompok) dalam komunitas tertentu dapat dianggap bertentangan
out-group (Putih) anggota 'praktek.
Prestasi Kelas Sosial dan Akademik
Terlepas dari semua perhatian pada kesenjangan prestasi sekolah dan ras, kaum kulit hitam dan Hispanik-
ics telah membuat kemajuan akademis yang lebih signifikan daripada siswa kulit putih dalam nilai mereka sejak
1970-an, menurut data NAEP.79 Periset berpendapat bahwa isu yang lebih besar sebenarnya semakin meningkat
celah antara makmur dan sisanya. Siswa miskin, misalnya, biasanya kurang terpapar pada usia dini
kemampuan baca tulis dan pengalaman yang kaya di rumah dan di komunitas mereka, merongrong kemampuan abil-
Untuk mengembangkan apa yang oleh beberapa ilmuwan disebut sebagai "modal informasi." 80 Ditambah dengan lim-
Sumber daya dan dukungan yang ditemukan di kabupaten sekolah berpenghasilan rendah, tidak mengherankan para siswa ini
mengalami kesulitan tampil di samping rekan mereka yang berpenghasilan tinggi. Mungkin sama mengkhawatirkan,
siswa berpenghasilan menengah juga tertinggal. Prestasi matematika dan prestasi kelas delapan
kesenjangan antara kelas berpenghasilan menengah dan menengah, misalnya, telah tumbuh lebih besar lagi
daripada di antara kelas menengah dan berpenghasilan rendah di tahun 2013.81 Resesi Hebat
hanya menyoroti meningkatnya perbedaan sepanjang garis sosioekonomi.
Bisakah sekolah mengatasi pembagian sosioekonomi ini? Sarjana terbagi. Pada satu
Tangan, beberapa ilmuwan percaya bahwa ketimpangan pendapatan sulit diatasi, dan itu sebenarnya
Sebagian besar kesenjangan terjadi di lingkungan rumah dan keluarga dan bahwa sekolah itu sendiri sebenarnya
mereproduksi kelas sosial melalui tata rias demografis dan melalui praktik kelembagaan
seperti pelacakan (yaitu kelas Honors and AP) .82 Sarjana lainnya - dan pakar politik - percaya
akses awal terhadap kualitas prekindergarten dapat memberi kompensasi, dan banyak yang meminta uni-
akses versal ke program pra-K. Akibatnya, pendanaan untuk pra-K meningkat secara substansial
tiga per empat dari 40 negara bagian yang menyediakan program yang didukung oleh negara.83 Advokat melihat pra-K sebagai
sebuah investasi ekonomi yang dapat mencegah, atau paling tidak mengurangi, sejumlah penyakit sosial
seperti penahanan, putus sekolah, dan ketergantungan pada pelayanan sosial.
Sementara perdebatan mengenai apakah sekolah dapat mengatasi kerugian sosial ekonomi tetap ada
Jauh dari permukiman, tampaknya ada beberapa konsensus bahwa kesenjangan pendapatan yang tumbuh harus ada
Dialamatkan-entah melalui kebijakan atau reformasi sekolah. Periset yakin kuncinya adalah fokus
meningkatkan kesempatan bukan hanya menutup kesenjangan pencapaian. Ini berarti meningkatkan kualitas dan konsistensi pengajaran dan pengalaman belajar lainnya yang diberikan kepada siswa, berdasarkan
bukti penelitian yang bagus Inisiatif yang patut diperhatikan berfokus pada program dan instruksi berkualitas yang di-
clude keterlibatan siswa, ukuran kelas yang lebih kecil, sekolah menengah yang lebih kecil, dan kolaborasi guru.84
Prestasi Global
Selama abad ke-21, Amerika Serikat menghadapi persaingan global yang meningkat, terutama karena adanya persaingan global
berkaitan dengan inovasi dan ekonomi. Hanya melalui pendidikan bangsa akan mengembangkan tekno-
Tenaga kerja yang cerdas dan inovatif, para pemimpin percaya. Padahal, jika tes prestasi internasional
yang bisa dipercaya, Amerika Serikat tertinggal. Secara kolektif, peringkat ke 36 di seluruh matematika,
membaca, dan sains dalam Program for International Student Assessment (PISA), secara luas
uji benchmark yang diketahui Sistem pendidikan di Organisasi Kerjasama Ekonomi dan
Development (OECD) - seperti Shanghai, Singapura, Finlandia, dan Korea Selatan - sedang tampil
di atas, sesuai dengan penilaian terbaru tahun 2012.
Ketidakmampuan membaca dan menulis dengan mahir adalah salah satu masalah utama, seperti yang tercermin dari
tingkat melek huruf orang dewasa biasa-biasa saja di Amerika Serikat. Lima puluh dua persen orang Amerika berusia 16-65 tahun
tidak dapat memahami, mengevaluasi, menggunakan, dan terlibat dengan teks tertulis dengan mahir, menurut
tes OECD lain untuk kompetensi orang dewasa.85 Skor ini jatuh di bawah rata-rata internasional-
di bawah negara-negara seperti Estonia dan Republik Slovakia. Sementara alasannya rumit, kemungkinan besar
bahwa tingginya populasi imigran dari daerah yang beragam, terutama non-Eropa Barat
(mis., Amerika Tengah, Amerika Selatan, dan Asia) memainkan peran utama. Bangsa seperti Jepang (luas
dikutip sebagai memiliki tingkat melek huruf 99 persen) dan Finlandia, misalnya, memiliki lebih banyak homogenitas.
Area lain yang menjadi perhatian adalah kekurangan Amerika dalam kemampuan abad 21 yang disebut. Menilai-
Kemampuan orang dewasa dalam memecahkan masalah di lingkungan "kaya teknologi" menunjukkan hal itu
Orang Amerika sama sekali tidak setara, dengan hanya 6 persen menunjukkan kemampuan tinggi dan
60 persen menunjukkan kemampuan buruk.86 Ini menyiratkan bahwa pekerja A.S. tidak memiliki kognitif
dan keterampilan di tempat kerja yang diperlukan untuk berpartisipasi dalam masyarakat abad ke-21 dan ekonomi global.
Anak-anak berusia lima belas tahun di Singapura, Jepang, dan Taiwan juga melampaui rekan-rekan mereka di Amerika Serikat
memecahkan masalah nonroutine, masalah kehidupan nyata dalam PISA's Creative Problem Solving Test, seperti menemukan
Rute paling nyaman di peta untuk teman yang ingin bertemu, memecahkan masalah teknologi
perangkat, atau memilih tiket kereta termurah untuk tujuan tertentu.87 Hasilnya agak
membingungkan, mengingat reputasi kreativitas, inovasi, dan individualitas A.S.
Pembaru sekolah percaya bahwa permasalahan tersebut dapat ditelusuri ke landasan akademis yang buruk di Indonesia
Subjek STEM seperti matematika, yang bertindak sebagai pintu gerbang ke literasi teknologi, pendidikan tinggi,
dan tenaga kerja ilmiah dan berteknologi canggih. PISA dan TIMSS (Third In-
ternational Math and Science Study) memastikan bahwa siswa Amerika tertinggal dari pendidikan Asia
sistem, dan juga di Rusia. Lihat Tabel 5.2 untuk perbandingan yang dipilih.

Sementara nilai prestasi melukis gambar yang mengerikan untuk karya Amerika abad ke-21-
Kekuatan, ilmuwan lain percaya bahwa gambar ini terlalu banyak, atau paling tidak sederhana. Mereka
berpendapat, misalnya, Amerika Serikat memiliki persentase anak-anak yang secara signifikan lebih tinggi-
dalam kemiskinan - sekitar 20 persen, dibandingkan dengan yang di Jepang (14,9 persen), Kanada
(13,3 persen), dan Finlandia (5,3 persen), 88 di antaranya, mereka percaya, berkontribusi untuk menurunkan
peringkat. Ketika skor dari SES serupa dibandingkan, bagaimanapun, Amerika Serikat membandingkannya
cukup.
Tes prestasi lainnya lebih positif. Misalnya, kelas keempat A.S. masuk dalam peringkat
13 negara teratas dalam hal literasi keseluruhan bila diukur oleh Progress in International
Membaca Studi Literasi (PIRLS) .89 Tren menunjukkan keuntungan signifikan dalam matematika dan sains
Prestasi sejak 1995 di antara kelas delapan, menurut TIMSS 2011, dengan hanya selusin atau
sehingga peringkat negara lebih tinggi.90
Akhirnya, skor juga mungkin bahkan tidak mencerminkan apa yang sebenarnya terjadi di tempat kerja. Cina
ekonomi, misalnya, tetap didorong oleh tenaga kerja manual, manufaktur berbiaya rendah, dan layanan ser-
posisi wakil, tidak ada yang memanfaatkan potensi pemecahan masalah kreatif siswa mereka.91 As
Seperti itu, prediksi kegelapan masa depan mungkin berlebihan. Pendidikan, pada kenyataannya, mungkin bermain terbatas
peran dalam kekayaan nasional dan produktivitas. Menurut seorang ekonom, nilai tes tidak memprediksi lagi
dari 6 persen produktivitas tenaga kerja.92 Sarjana lain percaya kekuatan yang lebih luas, seperti perdagangan pol-
es, investasi publik, dan kebijakan pajak dan moneter, lebih penting.93
Kesimpulan
Memahami dasar-dasar sosial kurikulum adalah
penting karena fondasi semacam itu selalu ada
pengaruh utama pada keputusan sekolah dan kurikulum.
Memahami kekuatan di masyarakat pada umumnya dan
secara lokal memungkinkan pendidik untuk menentukan aspek apa dari
masyarakat untuk mengirimkan siswa saat ini dan masa depan dan
Dimensi apa dari masyarakat membutuhkan reinvention. Kurikulum-
Kaum ularis harus sejarawan sosial, analis sosial saat ini,
dan futuris sosial. Pertimbangan saat ini dan masa depan
masyarakat, pendidikan, dan sekolah sangat menantang
cahaya keragaman lokal, negara bagian, nasional, dan in-
masyarakat ternasional
Pendidik yang terlibat dengan penciptaan, implemen-
tation, evaluasi, dan manajemen kurikulum harus
Memiliki kompetensi dalam berbagai masyarakat kita dan
kepribadian nasional kita Spesialis kurikulum, mengajar-
ers, dan administrator harus selalu mengikuti perkembangan sosial
dan teori perkembangan, pahami baik yang modern
dan keluarga postmodern, dan mengolah tantangannya
pendidikan moral dan karakter.
Menganalisis fondasi sosial kurikulum memungkinkan pendidik untuk menentukan berbagai peran sekolah dan pendidik bermain. Berurusan dengan foun-
Dasi mengarahkan pendidik untuk memproses pertanyaan
bagaimana atau bahkan jika sekolah membuat perbedaan pengetahuan
dan prosedur yang dipelajari, dan apakah sekolah dan sekolah mereka
Kurikulum mempengaruhi masyarakat dan tantangannya.
Sekarang pertimbangkan poin ringkasan berikut:
 (1) Tujuan pendidikan dipengaruhi oleh perubahan sosial
kekuatan, tapi cenderung ada tindakan menyeimbangkan antara
mengembangkan potensi individu dan meningkatkan-
ing masyarakat
(2) Tindakan penyeimbangan atau dualitas lainnya adalah
perlu menekankan masalah intelektual dan moral. Paling
Sekolah, bagaimanapun, menekankan pembelajaran dalam kognitif
domain dan deemphasize domain moral.
 (3) Sejak awal 1960-an, masyarakat Amerika telah berubah dari sebuah
masyarakat terdalam ke masyarakat lain yang diarahkan dan
sekarang ke masyarakat postmodern.
(4) Saya berubah dari rumah tangga yang dikepalai oleh dua orang dewasa
ke rumah tangga yang dikepalai oleh satu orang dewasa. Di usia penyelam-
sity and pluralism, keluarga inti diganti
oleh banyak bentuk keluarga yang berbeda.
(5) Kelompok sebaya menjadi semakin penting saat anak melanjutkan
melalui masa remaja; itu memiliki pengaruh penting
perilaku sosial dan prestasi akademik.
(6)Budaya kelas dan sekolah cenderung menekankan pas-
perilaku sive dan conforming; siswa beradaptasi dengan
lingkungan dengan memamerkan berbagai strategi, mulai
dari manipulatif dan menyenangkan untuk menarik diri dan
permusuhan.
Pertanyaan : Jelaskan mengenai pembelajaran kooperatif?  Bagaimana upaya guru menerapkannya?